TROU NOIR

Chaque rébellion de la classe ouvrière s’oppose à la forme familiale et, à ce moment-là, la défense de la famille devient contre-révolutionnaire par rapport au processus réel qui se déroule spontanément.

A nos frères perdus, revenez, revenez donc de ce baiser de la mort qui vous a eu par notre faiblesse la plus belle : notre toujours disponibilité, armés de notre patience et de notre bon cœur, à faire comprendre aux hommes à tous qu’ils sont pédés.

« De même que les corps protestataires investissent la rue pour interrompre certains processus politiques, les corps dansants peuvent désorganiser l’intégrité corporelle... »

« Ce que j’entends dans trans* et non-binaire, c’est un appel, un appel aux armes, un appel à la solidarité, à la coalition, à une logique bien plus large de refus généralisé »

« Le FHAR, à son origine, c’était comme un œuf, quelque chose de primordial »

« Je ne transitionne pas, je dérive »

Présentation du nouveau numéro !

« Mon rôle consiste à accoucher le savoir que les collectifs ont d’eux-mêmes. »

« L’homme a toujours parlé au nom du genre humain, mais la moitié de la population terrestre l’accuse désormais d’avoir sublimé une mutilation. »

Nous devons renoncer au fantasme selon lequel le genre est un moyen de connaissance de soi, d’expression de soi et d’authenticité plutôt qu’un schéma social partagé, donc imparfait. Cela signifie développer une politique et un discours trans solides sans l’identité de genre.

Finalement, la réalité rattrape l’idéalité du circuit fermé de la station. Les accidents sont partout, la boucle s’ouvre, les fluides et les déchets envahissent les espaces de travail. Le corps revient, sale et triomphant.

Toute stratégie qui vise à abolir la présence de la police dans nos vies est une bonne stratégie.

A propos de la Marche des fiertés 2023 à Paris.

Il y a des dons qui se font qui ne présupposent ni de savoir ce qui est donné, ni de savoir à qui l’on donne. Appelons cela l’amour*.

Réflexions à partir du livre “Enculé ! Politiques anales” de Javier Sáez et Sejo Carrascosa

Hanter l’urbanisation d’une architecture érotique

Pour une éthique transféministe des archives

Que pourrait signifier le fait d’habiter l’impropre, l’impropriété, la dépossession, d’être assignées, marquées, attachées à un contexte ?

A propos de "95" de Philippe Joanny

Un entretien avec Bash Back ! réalisé par CrimethInc et un appel à la convergence

Je déteste le travail, je déteste les fourmis et les abeilles parce qu’elles sont stupides, autoritaires et serviles.

L’organisation capitaliste était tellement complexe qu’elle nous paraissait mystérieuse à nous-mêmes également. Nous ne parvenions pas à bien la saisir : elle nous échappait sans cesse.

"C’est un outil pour attaquer le capital en le contraignant à restructurer les relations sociales et économiques en des termes plus favorables aux personnes trans et aux personnes exploitées"

Voyage dans le temps jusqu’aux années 80

Un constat qui rappelle la nécessité d’entretenir une critique et une lutte queer anticarcérale.

Nous estimons qu’il est important de faire circuler nos textes et nos situations, de communiser idées et stratégies.

Comment sortir de l’espace-temps linéaire du travail ?

A propos du film "Animals" de Nabil Ben Yadir

Penser ensemble afropessimisme et études trans.

Y-a-t-il une « vérité » de l’homosexualité et, en ce cas, où la chercher, comment la définir ?

Un entretien avec le collectif l4bouche

La lutte contre l’homophobie et les discriminations doit-elle vraiment être dessaisie de nos mouvements et être validée par le gouvernement ?

Une intervention qui poursuit la recherche d’un vitalisme queer.

Quelles techniques architecturales peuvent favoriser l’émancipation générale des corps ?

à propos de "En habits de femmes" de Zoltán Lesi

Une lecture-performance uraniste

"C’est quoi être fem ?" est l’une des recherches qu’elle mène.

« Plus je jouis, plus j’écris. »

« à nous de choisir vers quels écrans nous tourner »

Bref compte rendu du dernier ouvrage de Paul B. Preciado (Dysphoria Mundi), en lecture croisée avec d’autres auteur.e.s (Félix Guattari, Louisa Yousfi)

« Dévalider, dans ce cadre crip signifie donc : refuser la validation du validisme, et, plus avant, questionner le monde qui le rend possible. »

« un mouvement improvisé de dédoublement, une annonce fugitive, dans et à contre-courant du monde »

Notre politique révolutionnaire doit se saisir de nos nombreux fragments brisés et misérables.

Réponse à « Wittig avec Cixous »

Je m’intéresse aux modalités de la rencontre.

Récit de la massive manifestation féministe et transféministe en Argentine.

Être butch est très queer aussi !

« C’est quelqu’un qui a brillé dans un à-côté, à une place d’artisan. »

« Je m’efforçai de dissoudre et de reconstituer le sol que l’identité contribue à genrer à mesure qu’elle plante sa tente. »

« Le slip en feu, je hantais les buissons d’un parc d’Aix-en-Provence. »

« Car, je le redis encore, c’est l’anus qui est le siège des impulsions »

« Nous n’avons pas de récit transmasculin de nos enfances à vous offrir. »

« On va devoir massacrer du sperme. »

Nous vous invitons à contribuer à TROU NOIR, à faire fuir la civilisation comme on crève un tuyau…

Un texte débordant à propos de la réception de la pensée queer au Brésil, de la production d’enfants et du quebranto.

Peu de chansons peuvent revendiquer ce statut de classique.

Entretien avec Hélène Hazera qui nous raconte une vie de luttes

Quelques réflexions sur un mot impressionnant, utilisé à la fois par Jacques Derrida, les militants queers et M. Emmanuel Macron

[Avant-Hier] René Crevel, écrivain et poète rêvant d’une impossible synthèse entre le surréalisme et le communisme, attaque "la République des Professeurs".

Écho de la puissance des féministes indigènes de Bolivie après le coup d’État.

Où est-elle passée la vidéo du scandale ?

Sur l’archive vive, l’activisme, l’université, les gilets jaunes.

La République des chiennes ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas.

Projectile pour la création d’archives vivantes débarassées de ses experts, de sa police, de sa nécrophilie.
Intervention de Sam Bourcier au colloque GeSex#1

Les enjeux politiques de la mémoire : retour non exhaustif sur les différents projets de centres d’archives LGBTQI+ français.

Un programme aussi clair que son titre

Pour en finir avec les féminicides au Mexique, des femmes s’organisent.

« On assassine nos filles dans les écoles et ailleurs, YA BASTA, camarades ! »

Judith Butler discute de la pandémie de COVID-19 et de ses effets politiques et sociaux croissants en Amérique.

Réflexions sur le féminisme occidental

GET TO WORK, BITCH !

« Ce qui inquiète c’est donc d’abord le caractère « sans essence » du féminin et du masculin que décrit la psychanalyse mais c’est aussi, et surtout, la possibilité que le féminin l’emporte sur le masculin. »

Micro-trottoir réalisé lors de la manifestation du 8 mars à Rennes : une nouvelle charge politique à la journée des droits des femmes

Le genre est un concept voyageur qui a sa propre histoire. Intervention de Anne Emmanuelle Berger.

Quelle est cette application qui permettra aux gendarmes de ficher sur l’orientation sexuelle et d’autres informations sensibles ?

Interventions de Jean Stern à propos de son livre "Mirage gay à Tel Aviv".

« La lutte pour le communisme doit se manifester aussi comme la négation de la Norme hétérosexuelle »

« Rien n’est plus étrange que l’hétérosexualité, rien n’est moins compréhensible »
Variations sur Mario Mieli

Comment le descriptif amoureux des hommes et des femmes wolofs vient mettre en crise nos conceptions de l’amour, l’argent et la sexualité.

Sonia Corrêa, féministe brésilienne, met en garde contre la ségrégation de sexe dans le contexte du Covid-19

« Rien de tel qu’une épidémie de peur pour susciter des petits chefs drapés d’ignorance et de présomption. »

Traduction du poème-manifeste composé par le poète chilien iconoclaste Pedro Lemebel, sur l’homosexualité, la dictature et la révolution.

Petite histoire du célèbre concours de la chanson, vu sous l’angle des relations internationales

Revenir sur cette histoire permet de mettre en lumière les tentatives et les erreurs d’une Révolution qui a souvent servi d’exemple aux peuples en lutte.

Récit du procès en trois actes d’une agression transphobe à Bordeaux.

Ses films sont pleins d’objets et de visages, d’images de coupe de la ville, de devantures de café, de garçons sur des trottoirs, perchés sur des façades, qui marchent pour s’évader en vain d’un monde clos.

« Avec Trou Noir, nous aimerions stimuler le désir de révolution au-delà des limites du possible. »

Andrea Long Chu parle Marche des Femmes, bonnets roses, chirurgie du bas et musique pop, et réfléchit aux difficiles impasses du signifiant « pussy/chatte » dans la lutte féministe.

Comment comprendre les affirmations sexuelles de Renaud Camus qui appelait à un Nouveau Monde gay à l’aune de sa théorie politique ?

À propos de la sodomie, de la fellation et autres privautés postcoloniales.

Cracher est une décharge, un soulagement, même si c’est délicatement violent.

Entretien avec Lola Miesseroff

Tract de rupture d’avec le Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire. 1971

Fin avril 2013, le vice-ministre de la justice du régime communiste autoritaire vietnamien déclarait : "Les personnes de même sexe ont le droit de vivre, de s’aimer, de trouver le bonheur et de se marier"

Le BDSM pour mieux comprendre les nuances entre consentement, volonté, désir, et plaisir.

Toutes ces attirances repoussées, tous ces désirs qui macèrent, cette sexualité qui réclame, toutes ces petites idées impérieuses, à un moment, il va leur laisser quartier libre, il va quitter son manteau d’homme, d’homme moral, il va se laisser devenir chien, animal.

Dans cet entretien, la philosophe américaine affirme que nous vivons dans un temps particulier d’attention aux autres, idéal pour créer des réseaux de soutien. Elle avance que cet affect est l’un des défis du 21e siècle.

« Je n’ai pas oublié l’injustice qui a creusé un trou noir dans l’âme et l’a laissée saigner - un trou que les médecins n’ont pas encore pu guérir. »
Texte de Sarah Hegazi

Nous sommes les contemporains de Stonewall et non pas ses héritiers

PARTIE 1 - Récit et Timeline.

Photos commentées des émeutes de Stonewall.

« Raconter sa propre histoire est un cadeau, mais cela signifie que vous devez composer avec les histoires des autres »

« Et c’est ainsi, tout le temps nues en public, déformées et déformables, qu’on est visible. » Un texte de Pérola Milman

À travers une analyse des discours et sur fond de crise, nous montrerons comment se construit une masculinité raciste et misogyne allant de la police jusqu’aux incels.

« Dans cette addition de « je » incapables de former un « nous », la faiblesse devient une ressource politique et l’être victime un statut social porté en étendard. »

Lecture de « Je suis un monstre qui vous parle » de Paul B. Preciado

« Qu’aujourd’hui on ne trouve plus, à gauche, une capacité à questionner et à refuser radicalement, l’école, la psychiatrie, la prison, la famille, ne signifie certainement pas une avancée, bien au contraire. »

(Dé)politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en contexte colonial : le viol, le procès et l’affaire Djamila Boupacha (1960-1962).
Par Vanessa Codaccioni

Une dyade dans la force à l’assaut de la pornographie

Adrien Malcor nous présente l’art antisocial de Henrik Olesen : où "le néocorps reste le corps de la dissidence gay".

Dans la continuité de notre dossier Stonewall, cet article propose une vidéo et un entretien de SILVIA RIVERA, figure révolutionnaire emblématique du mouvement LGBTI américain.

Examen critique du projectile politique Par delà les frontières du corps de Silvia Federici.

A l’occasion du festival aleph 2020 de l’UNAM (Université nationale autonome du Mexique) ayant pour cadre « les possibilités de la vie : le covid 19 et ses effets », Judith Butler, astreinte à résidence, prononce via un dispositif de visioconférence le 30 mai 2020, son discours « Qu’est-ce qu’une vie vivable ? ».

Et si on squattait la famille nucléaire ? Un texte de Sara Ahmed.

« Le féminisme bourgeois, civilisateur, s’en remet à l’État et soutient une politique répressive de l’État. »

Pourquoi le tabagisme féminin était-il mal vu dans les années 20 ? Comment le patron de Lucky Strike allait-il s’y prendre pour changer les mœurs et augmenter son profit ?
« Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes », épisode 1.

« Les genres fluides. De Jeanne d’Arc aux saintes trans ». Recension du dernier ouvrage de Clovis Maillet paru aux éditions ARKHÊ.

Portrait fragmenté de Marsha.P Johnson, cet article, composé d’une vidéo et d’un entretien, vient compléter celui de sa grande amie Silvia Rivera paru au numéro précédent. Il sera question du mouvement STAR, de transsexualité et de prostitution.

Deux valises contenant des documents inédits de Jean Genet vont être rendues publiques. Entretien avec Marguerite Vappereau.

Exploration passionnelle de l’enfance de Daniel Guérin.

Et si on conjuguait marxisme et dissidence sexuelle ?
Entretien avec John d’Emilio.

« Quel est le masturbateur qui avoue son infamie ? »

« Abolir la famille pourrait revenir à généraliser le soin humain dans la communauté humaine réelle du communisme. »

« Il est fondamental que le sujet prenne le temps de dénouer les fils de sa jouissance. »

Retour aux origines du christianisme pour comprendre comment lire les passages de la Bible traitant d’homosexualité.

Deuxième épisode de la série Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes. Il raconte la fameuse campagne de publicité qui culpabilisait les femmes sur leur poids pour les faire fumer.

Pour une exploration des pratiques sexuelles dans « l’espace public » : refoulements, impensés, créativités. Par Adrien Le Bot.

Performer la rage transgenre. Par Susan Stryker.

« Tassadit Yacine a révélé les richesses de l’identité berbère sans jamais l’extraire des violences du colonialisme. »

Récits et considérations féministes par temps de covid.

Récit et analyse d’un clash lors du "cluster révolutionnaire" de Paul B. Preciado.

« La vision de Kollontai remplaçait la famille par l’usine comme unité sociale de reproduction et donc le patriarcat par une nouvelle tyrannie du travail et de l’état. »

« Du côté de l’homosexuel, il y a dans ce corps pénétré une perte de pouvoir à laquelle le pouvoir d’inquiéter doit venir répondre politiquement. »
Par Quentin Dubois

« Ce que j’entends dans ce poème, ce que j’en reçois d’abord, immédiatement, c’est la représentation du désir féminin tel qu’un homme misogyne se le figure. »

Dernier épisode de la série Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes. Il raconte l’incroyable propagande qui fut menée par l’industrie du tabac pour raccorder le désir d’émancipation féministe et la cigarette.

Souvenir d’un geste politique qui a sorti l’homosexualité du placard.

Transcription de la présentation du livre de Thierry Schaffauser Les luttes des putes paru aux éditions La Fabrique en octobre 2014. Librairie TERRA NOVA à Toulouse le 19 février 2015

« Analysant de manière critique la participation de Paul B. Preciado au Gucci Fest, nous revendiquons la nécessité de chercher des points de rencontre entre les différentes alternatives qui sont proposées au système capitaliste. »

Quelques remarques sur la participation de Paul B. Preciado à une publicité Gucci.

« Avec Janis, on forme un joli couple de putes. On voyage à travers la France pour accueillir les clients dans nos donjons improvisés - des locations transformées en bordel pour quelques jours. »

Programme révolutionnaire : habiter les interstices de la langue, multiplier les regards, abattre la fiction d’unité. Créer des récits de résistances aux langages dominants. Indiscipliner la langue comme méthode.

Il n’y a pas de rapport possible entre l’homosexualité et la lutte révolutionnaire. C’est du moins ce que pensent beaucoup de gauchistes. Les homosexuels révolutionnaires, après avoir parlé avec eux, ont décidé de réfuter leurs objections les plus graves et d’aller enfin au fond des choses…

Une lecture de l’ouvrage "Désirer comme un homme" de Florian Vörös.

Distribué en 1971 par le CWLU (Chicago Women’s Liberation Union) ce texte théorique explore la relation complexe entre le féminisme et les mouvements homosexuels.

Dans le ciel profond de mes masturbations
Tu habites ce domaine du désir irrépressible et vorace
(Raúl Gómez Jattin)

« Le sexe ? Ce n’est pas essentiellement une question de désir, d’intimité, de reconnaissance, de tendresse, de fantasme, d’élection, c’est un ensemble de techniques corporelles qui fondent un savoir-faire. »
par Olivier Cheval

Chronique sur le mystère d’un organe disparu.

« On dirait qu’on a peur de casser le patriarcat radicalement ».

Le dépassement positif de la famille consiste dans la préservation et l’émancipation de l’amour et du soin que les prolétaires ont trouvés les uns avec les autres dans la difficulté : l’amusement et la joie de l’érotisme ; l’intimité de la parenté et du romantisme.

« Cette fin sans honneur ne put en rien effacer l’influence profonde que dix-huit mois d’existence fiévreuse et fertile avaient exercée sur l’environnement culturel. »
par Françoise d’Eaubonne

« Le jeune homme pose ses cartes, mais il n’est pas prêt à jouer. »

« Malgré les promesses de la démocratie libérale d’une société plus inclusive, les discriminations de race et de genre persistent, et les inégalités sociales s’amplifient. »

Autour du "Sexe des âmes" Aléas de la différence sexuelle dans la cabale de Charles Mopsik.

Charme du sud, franc-parler, cinéma et gilets jaunes...

Interventions historiques lors d’une assemblée du FHAR au printemps 1971 immortalisées par Carole Roussopoulos.

Tel Ulysse, nous naviguerons entre vertu, droit, harmonie, obligation, révolution

« Kim Kardashian avec son film porno, sa téléréalité, son compte Instagram, ses tenues, son maquillage, son fric, ses frasques et sa famille, est la véritable déesse de notre temps. »

« La pratique de l’homosexualité masculine est historiquement une pratique de rue. »

« Aujourd’hui la police a tué un mec beau que j’ai connu. »

par Sara Ahmed

« Un glissement s’opère au sein de la communauté, avec l’arrivée des traitements efficaces. »

Entretien avec Sarah Schulmann

A propos des "Anthologie Douteuses (2010-2020)" de Élodie Petit et Marguerin Le Louvier.

Des intellectuel.le.s et des artistes, dont Françoise Vergès, Isabelle Stengers, Paul B. Preciado et plusieurs collectifs féministes s’allient pour affirmer « leur peur et leur colère face à la course sécuritaire menée par le gouvernement », et réclamer la libération des militants arrêtés le 8 décembre 2020.

Ne soyons pas dupes des femmes et hommes puissants qui utilisent les idées féministes pour les retourner contre nous.

« Avoir la clef pousse à être l’esclave de celui dont on s’occupe »

Alain Brossat et Alain Naze répondent à la polémique autour de Michel Foucault et tentent d’exorciser la pensée de la morale militante, de la pulsion de vengeance de la cancel culture et de la haine de la pensée dont Guy Sorman est un triste représentant.

« Un homme ? Où as-tu vu un homme ? »

« A fleur d’eau, à plat ventre, à quatre pattes, et à corps et à cris, à table ou accroupies, les Filles du Peuple te feront voir en moins de deux, exactement ce que c’est que la Rêvolution ! »

L’ascenseur social détraqué de Marcel Proust

Ce qui fait de moi une bonne pute - Irene Silt

« Oserons-nous formuler cette revendication radicale, que la sexualité des enfants soit reconnue et protégée aussi bien de son exploitation que de son inhibition par les adultes ? »

Femme religieuse, mère de famille, militante voilée et féministe défendant la place des femmes dans l’islam et la société turque, Konca Kuriş est un de ces exemples vertigineux permettant de remettre en question nos catégories politiques occidentales et ainsi de décentrer notre regard de ce que l’on appelle certitudes.

De quel ordre social la policiarisation des minorités sexuelles et de genre procède-t-elle ?

« Le féminisme noir, c’est appartenir à ce temps, mais c’est aussi se tenir au-delà de ce temps. »

Un des fondements du pinkwashing c’est de dire aux gays « venez prendre du plaisir et venez nous soutenir, nous qui sommes la seule démocratie du Proche-Orient et surtout la seule démocratie qui donne des droits aux gays ».

Connaitre AlQaws et les queers palestiniens

« Les hommes n’attendent pas, avait-elle dit. »

Le groupe féministe Textuelles nous invite à un jeu politique...

« Lesbiennes et pédés arrêtons de raser les murs. » Extrait du Rapport contre la normalité du FHAR.

Travailleuse et marchandise à la fois - Irène Silt

Je rêve du jour où toutes les folles écriront des livres

« Les musulmans lgbt vont t ils être du corretege ? »

Pourquoi l’État a-t-il fait le choix à différents moments historiques de surveiller et punir l’homosexualité ?

Quels pas devons-nous faire pour ne pas vivre dans des dimensions parallèles, sans affection réelle entre les passions ?

« Le triomphe d’une idéologie qui ne vient que renforcer les fondations, pourtant vacillantes, d’un monde qu’on refuse. »

« Ne sont-ils pas rares les moments où on se sent dans son corps ? »

Expression d’une sensibilité fhariste.

Discussion féministe autour du texte DE LA PUISSANCE DES FEMMES WOLOFS AU SÉNÉGAL paru sur TROU NOIR en mars 2020.

Lecture de "Femelles" de Andrea Long Chu paru aux éditions Premier Degré en avril 2021

Comment faire un enfant dans le dos sans verser de pension alimentaire - par Ricardo Robles Rodriguez

Faire bander les chefs et frémir les pervers ?

« Il est de plus en plus urgent de nous emparer de ces problématiques et de produire une autre critique de la technique et des technologies »

« Plus le Dada est grand, plus gros est le trou. »

« La fibre morale, je m’en suis toujours passée, et je m’en porte très bien. »

« Découvrir qu’on peut vouloir baiser en dehors d’une transaction sexuelle déguisée en relation amoureuse équilibrée. »

« Impossible d’éviter les impasses à moins de se débarrasser des formations de désir que le militantisme a déposées en nous comme un lourd héritage. »

La rhétorique néolibérale de la blessure, du danger et du traumatisme

« Le mâle hétérosexuel est un assassin collectif, il prend à sa charge l’ensemble du délire paranoïaque d’une société pour la diriger négativement – et destructivement – contre les homos. »

Retour sur la Pride Radicale de Rennes du 16 octobre 2021.

Entretien avec Tiziri Kandi sur la lutte des femmes de chambre de l’hôtel Ibis Batignolles.

Exploration digressive de « Merde au futur » de Lee Edelman

« On a l’impression de pouvoir porter tous les pronoms, et en même temps de n’en tolérer aucun. » - par Club de Bridge

Tour d’horizon du sort des homosexuels dans l’Europe en guerre.

« L’idée que la pornographie donne à voir la violence plutôt que la sexualité est encore plus problématique. »

« Les fétichistes sont de nature romanesque et sont souvent de grands romantiques. C’est ce qui m’attire chez eux. »

« Refusant l’innocence et ses mythes, le Monstre ne promet aucun apaisement. »

« Nelly était comme ça, elle disait à voix haute tout son désir tout le temps. »

« Où se situe aujourd’hui la frontière Enfant Queer/Adulte Queer ? »

Pour être claire, je tiens à préciser que ma misandrie vient d’une haine du patriarcat et non des « masculinités ».

« Il n’est jamais tout à fait facile, sans rêver, de devenir la proie possédée d’une telle extase. »

Quelques particules de Pierre Molinier remontent jusqu’à nous.

Lecture de « Mon corps, ce désir, cette loi »

« Se dire prosexe, c’est interroger sans relâche et de manière invitante les politiques sexuelles et les positions anti-sexuelles dans les lois, les normes institutionnelles et les relations personnelles. »

« Quelques problèmes apparurent avec les animaux de compagnie »

Discutons un peu du passé et de nos projets futurs

Exploration d’une époque au travers d’une figure de son temps : Magnus Hirschfeld.

Des films, des spectacles, un clip avec Mylène Farmer, un entretien avec Marguerite Duras et un autre avec Hervé Guibert. Voici… Zouc.

Manifeste du collectif El Rojo del Arcoíris (Le Rouge de l’Arc-en-ciel).

Rendez possible la publication d’une revue papier TROU NOIR.

« L’hermaphrodisme met en évidence la nature plastique de l’être humain. C’est ce principe de réalité qui caractérise toujours la chair »

« L’anus sera producteur de vie »

Entretien à propos de la sortie le 16 mars 2022 du documentaire "Nos corps sont vos champs de bataille".

Récit de la lutte homosexuelle des années 70 au travers des souvenirs d’Alain Burosse.

« Ah, c’était un homme, dommage. Vous avez donc 5 fois plus de chance sur 1 million d’être contaminée par la déception. »

Analyse du film de David Dufresne "Un pays qui se tient sage" sorti en 2020.

Ou, Le multifeste fractal : une (Trans)(Crip)tion

« Cette rencontre, cette triangulation lui-moi-la-nuit. »

« Il ne s’agit plus d’une objectification de la chair, mais d’une objectification cognitive. »

« Le barbare est un "bug dans la matrice". Littéralement un "monstre" de la civilisation ».

Contribuez à renforcer notre projet de revue papier TROU NOIR.

Réflexions autour des identités avec Tristan Garcia.

Il pourrait bien s’avérer que nos espaces les plus familiers soient le fruit d’un contrôle façonnant les corps jusqu’à les meurtrir.

Lecture critique de "l’advenir queer" de José Esteban Muñoz.

« Lave-toi, parfume-toi, ne pue pas, grandis, grandis-toi, élargis-toi, serre-toi, souris de toutes dents, digère. »

Récit d’une transition

« Son œuvre déstabilise ceux qui voudraient la raisonner, la figer... »

Construire un usage stratégique des identités avec Judith Butler et Giorgio Agamben.

Sur le rapport entre gays occidentaux et hommes arabes

A propos du livre « Logique du genre » paru aux Éditions Sans Soleil.

« Fiévreuse plébéienne est le premier traité dissident (transpédégouine) de physique. »

« Le jardin est une métaphore d’un possible queer au milieu du SIDA et de l’homophobie. »

« Tu as ouvert la porte à un marxisme déviant »

Toutes les infos à connaître : la boutique en ligne, les librairies et la tournée !

« On appelle sipiniit les individus dont on pense que le sexe a changé à la naissance »

Comprendre l’homophobie au Sénégal.

« j’irai donner mon cul
au premier venu... »

Quel est ce renouvellement éthique qui s’opère à partir de la réinvention de l’amour ?

« Le devenir est toujours d’un autre ordre que celui de la filiation. Il est de l’alliance. »

Les premiers jours qui ont suivis mon dépistage positif au VIH.

« L’homme blanc américain a tellement peur de mon sexe »

Qu’est-ce qu’un féminisme/queer qui cherche et revendique une influence ?

Nous vous invitons à contribuer à TROU NOIR, à faire fuir la civilisation comme on crève un tuyau…

« On va devoir massacrer du sperme. »

« Nous n’avons pas de récit transmasculin de nos enfances à vous offrir. »

« Car, je le redis encore, c’est l’anus qui est le siège des impulsions »

« Le slip en feu, je hantais les buissons d’un parc d’Aix-en-Provence. »

« Je m’efforçai de dissoudre et de reconstituer le sol que l’identité contribue à genrer à mesure qu’elle plante sa tente. »

« C’est quelqu’un qui a brillé dans un à-côté, à une place d’artisan. »

Être butch est très queer aussi !

Récit de la massive manifestation féministe et transféministe en Argentine.

Je m’intéresse aux modalités de la rencontre.

Réponse à « Wittig avec Cixous »

Notre politique révolutionnaire doit se saisir de nos nombreux fragments brisés et misérables.

« un mouvement improvisé de dédoublement, une annonce fugitive, dans et à contre-courant du monde »

« Dévalider, dans ce cadre crip signifie donc : refuser la validation du validisme, et, plus avant, questionner le monde qui le rend possible. »

Bref compte rendu du dernier ouvrage de Paul B. Preciado (Dysphoria Mundi), en lecture croisée avec d’autres auteur.e.s (Félix Guattari, Louisa Yousfi)

« à nous de choisir vers quels écrans nous tourner »

« Plus je jouis, plus j’écris. »

"C’est quoi être fem ?" est l’une des recherches qu’elle mène.

Une lecture-performance uraniste

« La persécution de l’homosexualité écrit un traité sur les corps »

à propos de "En habits de femmes" de Zoltán Lesi

Quelles techniques architecturales peuvent favoriser l’émancipation générale des corps ?

Une intervention qui poursuit la recherche d’un vitalisme queer.

La lutte contre l’homophobie et les discriminations doit-elle vraiment être dessaisie de nos mouvements et être validée par le gouvernement ?

Un entretien avec le collectif l4bouche

Y-a-t-il une « vérité » de l’homosexualité et, en ce cas, où la chercher, comment la définir ?

Penser ensemble afropessimisme et études trans.

A propos du film "Animals" de Nabil Ben Yadir

Comment sortir de l’espace-temps linéaire du travail ?

L’hétérocurieux, cet allié irritant ?

Un constat qui rappelle la nécessité d’entretenir une critique et une lutte queer anticarcérale.

Voyage dans le temps jusqu’aux années 80

Nous estimons qu’il est important de faire circuler nos textes et nos situations, de communiser idées et stratégies.

"C’est un outil pour attaquer le capital en le contraignant à restructurer les relations sociales et économiques en des termes plus favorables aux personnes trans et aux personnes exploitées"

L’organisation capitaliste était tellement complexe qu’elle nous paraissait mystérieuse à nous-mêmes également. Nous ne parvenions pas à bien la saisir : elle nous échappait sans cesse.

Je déteste le travail, je déteste les fourmis et les abeilles parce qu’elles sont stupides, autoritaires et serviles.

Un entretien avec Bash Back ! réalisé par CrimethInc et un appel à la convergence

A propos de "95" de Philippe Joanny

Que pourrait signifier le fait d’habiter l’impropre, l’impropriété, la dépossession, d’être assignées, marquées, attachées à un contexte ?

Pour une éthique transféministe des archives

Hanter l’urbanisation d’une architecture érotique

Réflexions à partir du livre “Enculé ! Politiques anales” de Javier Sáez et Sejo Carrascosa

Il y a des dons qui se font qui ne présupposent ni de savoir ce qui est donné, ni de savoir à qui l’on donne. Appelons cela l’amour*.

Des folles du FHAR, à l’occasion d’une manif, se ruèrent sur un car de police, brisèrent les vitres, frappèrent les flics et libérèrent des membres du Secours Rouge.

A propos de la Marche des fiertés 2023 à Paris.

Toute stratégie qui vise à abolir la présence de la police dans nos vies est une bonne stratégie.

Finalement, la réalité rattrape l’idéalité du circuit fermé de la station. Les accidents sont partout, la boucle s’ouvre, les fluides et les déchets envahissent les espaces de travail. Le corps revient, sale et triomphant.

Nous devons renoncer au fantasme selon lequel le genre est un moyen de connaissance de soi, d’expression de soi et d’authenticité plutôt qu’un schéma social partagé, donc imparfait. Cela signifie développer une politique et un discours trans solides sans l’identité de genre.

L’abolitionnisme de genre est lié au capitalisme néolibéral par sa manière de comprendre l’identité comme un type de propriété. Le matérialisme trans est lié au capitalisme néolibéral par sa manière de comprendre le corps genré en tant que marchandise.

« L’homme a toujours parlé au nom du genre humain, mais la moitié de la population terrestre l’accuse désormais d’avoir sublimé une mutilation. »

« Mon rôle consiste à accoucher le savoir que les collectifs ont d’eux-mêmes. »

Présentation du nouveau numéro !

« Je ne transitionne pas, je dérive »

« Le FHAR, à son origine, c’était comme un œuf, quelque chose de primordial »

« Ce que j’entends dans trans* et non-binaire, c’est un appel, un appel aux armes, un appel à la solidarité, à la coalition, à une logique bien plus large de refus généralisé »

« De même que les corps protestataires investissent la rue pour interrompre certains processus politiques, les corps dansants peuvent désorganiser l’intégrité corporelle... »

A nos frères perdus, revenez, revenez donc de ce baiser de la mort qui vous a eu par notre faiblesse la plus belle : notre toujours disponibilité, armés de notre patience et de notre bon cœur, à faire comprendre aux hommes à tous qu’ils sont pédés.

Chaque rébellion de la classe ouvrière s’oppose à la forme familiale et, à ce moment-là, la défense de la famille devient contre-révolutionnaire par rapport au processus réel qui se déroule spontanément.

« Le sexe est un instrument clé de la fascisation. »