TROU NOIR

Quelques remarques sur la participation de Paul B. Preciado à une publicité Gucci.

« La vision de Kollontai remplaçait la famille par l’usine comme unité sociale de reproduction et donc le patriarcat par une nouvelle tyrannie du travail et de l’état. »

« Ce que j’entends dans ce poème, ce que j’en reçois d’abord, immédiatement, c’est la représentation du désir féminin tel qu’un homme misogyne se le figure. »

Dernier épisode de la série Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes. Il raconte l’incroyable propagande qui fut menée par l’industrie du tabac pour raccorder le désir d’émancipation féministe et la cigarette.

Souvenir d’un geste politique qui a sorti l’homosexualité du placard.

Transcription de la présentation du livre de Thierry Schaffauser Les luttes des putes paru aux éditions La Fabrique en octobre 2014. Librairie TERRA NOVA à Toulouse le 19 février 2015

« Analysant de manière critique la participation de Paul B. Preciado au Gucci Fest, nous revendiquons la nécessité de chercher des points de rencontre entre les différentes alternatives qui sont proposées au système capitaliste. »

Récit et analyse d’un clash lors du "cluster révolutionnaire" de Paul B. Preciado.

« Il est fondamental que le sujet prenne le temps de dénouer les fils de sa jouissance. »

Retour aux origines du christianisme pour comprendre comment lire les passages de la Bible traitant d’homosexualité.

Deuxième épisode de la série Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes. Il raconte la fameuse campagne de publicité qui culpabilisait les femmes sur leur poids pour les faire fumer.

Pour une exploration des pratiques sexuelles dans « l’espace public » : refoulements, impensés, créativités. Par Adrien Le Bot.

Performer la rage transgenre. Par Susan Stryker.

« Tassadit Yacine a révélé les richesses de l’identité berbère sans jamais l’extraire des violences du colonialisme. »

Récits et considérations féministes par temps de covid.

« Le féminisme bourgeois, civilisateur, s’en remet à l’État et soutient une politique répressive de l’État. »

Pourquoi le tabagisme féminin était-il mal vu dans les années 20 ? Comment le patron de Lucky Strike allait-il s’y prendre pour changer les mœurs et augmenter son profit ?
« Ces hommes qui voulaient faire fumer les femmes », épisode 1.

« Quel est le masturbateur qui avoue son infamie ? »

Et si on conjuguait marxisme et dissidence sexuelle ?
Entretien avec John d’Emilio.

« Les genres fluides. De Jeanne d’Arc aux saintes trans ». Recension du dernier ouvrage de Clovis Maillet paru aux éditions ARKHÊ.

Portrait fragmenté de Marsha.P Johnson, cet article, composé d’une vidéo et d’un entretien, vient compléter celui de sa grande amie Silvia Rivera paru au numéro précédent. Il sera question du mouvement STAR, de transsexualité et de prostitution.

Deux valises contenant des documents inédits de Jean Genet vont être rendues publiques. Entretien avec Marguerite Vappereau.

Exploration passionnelle de l’enfance de Daniel Guérin.

(Dé)politisation du genre et des questions sexuelles dans un procès politique en contexte colonial : le viol, le procès et l’affaire Djamila Boupacha (1960-1962).
Par Vanessa Codaccioni

Une dyade dans la force à l’assaut de la pornographie

Adrien Malcor nous présente l’art antisocial de Henrik Olesen : où "le néocorps reste le corps de la dissidence gay".

Dans la continuité de notre dossier Stonewall, cet article propose une vidéo et un entretien de SILVIA RIVERA, figure révolutionnaire emblématique du mouvement LGBTI américain.

Examen critique du projectile politique Par delà les frontières du corps de Silvia Federici.

A l’occasion du festival aleph 2020 de l’UNAM (Université nationale autonome du Mexique) ayant pour cadre « les possibilités de la vie : le covid 19 et ses effets », Judith Butler, astreinte à résidence, prononce via un dispositif de visioconférence le 30 mai 2020, son discours « Qu’est-ce qu’une vie vivable ? ».

PARTIE 1 - Récit et Timeline.

Photos commentées des émeutes de Stonewall.

« Raconter sa propre histoire est un cadeau, mais cela signifie que vous devez composer avec les histoires des autres »

« Et c’est ainsi, tout le temps nues en public, déformées et déformables, qu’on est visible. » Un texte de Pérola Milman

À travers une analyse des discours et sur fond de crise, nous montrerons comment se construit une masculinité raciste et misogyne allant de la police jusqu’aux incels.

« Dans cette addition de « je » incapables de former un « nous », la faiblesse devient une ressource politique et l’être victime un statut social porté en étendard. »

Lecture de « Je suis un monstre qui vous parle » de Paul B. Preciado

« Je n’ai pas oublié l’injustice qui a creusé un trou noir dans l’âme et l’a laissée saigner - un trou que les médecins n’ont pas encore pu guérir. »
Texte de Sarah Hegazi